Neirozinātne un psiholoģija: prāta noslēpumu atvēršana

Smadzeņu un prāta attiecību atklāšana ir viens no lielākajiem izaicinājumiem, ar ko zinātnieki saskaras 21. gadsimtā. Šāda atklājuma sekas radikāli mainīs mūsu priekšstatu par to, ko nozīmē būt apzinātai būtnei, un radikāli ietekmēs neirozinātni, metafiziku, tiesu tiesības un psiholoģiju. Pat jēdziens, ka cilvēki rīkojas pēc brīvas gribas, ideja, kas ir galvenā mūsu priekšstata par to, kas mēs esam, var izrādīties nepatiesa.

Par prāta un smadzeņu attiecībām šobrīd notiek lielas diskusijas. Parastais skats datēts ar 17. gadsimta franču filozofu Renē Dekarta un viņa galveno darbu, Diskurss par metodi , un viņam par godu ir zināms kā Dekarta duālisms. Dekarts atdalīja prātu no ķermeņa ar savu slaveno paziņojumu “Es domāju, tāpēc es esmu”, frāzi, kas pēc latīņu valodas tulkojuma “Cogito, ergo sum” ir pazīstama kā “cogito”. Dekarts lika pamatu tam, kā mēs šodien parasti domājam par sevi - ka mūsu prāts ir nošķirts no mūsu ķermeņa jautājuma, un tas ir mūsu jūtu avots, lēmumu pieņemšanas iespējas un visi aspekti, kas padara mūs par tādiem, kādi mēs esam ir. Mūsu prāts, sava veida nenosakāms “spoks mašīnā”, dod pavēles, un pakļautās smadzenes vienkārši liek mūsu ķermeņiem tos izpildīt.

Neirozinātnieki tagad saka, ka tas tā nav - ka nav augstākas pakāpes prāta, kas eksistē atsevišķi no mūsu smadzenēm, kas viņiem saka, kas jādara, mašīnā nav tāda spoka. Patiesībā neirozinātnes nostāja ir tāda, ka prāta vispār nav, ir tikai mūsu smadzenes. Mūsu prāts - mūsu apziņa, mūsu sajūta par sevi - ir tikai ilūzija, ko rada mūsu smadzeņu darbība, kad tā iet cauri visiem procesiem, kas mums tam ir jādara, lai mūs uzturētu dzīvus. Šie procesi, kas tiek veikti, savienojot miljardiem neironu mūsu smadzenēs, ietver visu, sākot no sirds pukšanas līdz pat dažu neirozinātnieku teiktajam, pieņemot morālus spriedumus. 'Mūsu smadzenes, tātad visus šos procesus, ir veidojusi evolūcija, lai ļautu mums izdarīt labākus spriedumus, kas palielina mūsu reproduktīvos panākumus,' savā grāmatā skaidro neirozinātnieks Maikls Gazzaniga, Kas ir atbildīgs?

Kā mēs nonācām līdz šim punktam? Eksperimenti, izmantojot fMRI skenerus, ļauj neirozinātniekiem izmērīt aktivitāti smadzenēs, kas korelē ar cilvēku domām un emocijām. Tas pats par sevi tikai parāda korelāciju, un korelācija neizslēdz prāta-smadzeņu cēloņsakarību. Bet arvien precīzāki smadzeņu skenējumi ir parādījuši, ka attiecīgajā smadzeņu daļā notiek aktivitāte, pirms eksperimenta subjekts apzinās šīs domas un emocijas. Tātad doma nevar izraisīt smadzeņu darbību, jo smadzeņu darbība notiek pirms domas. Ideja, ka mēs vēlamies, lai notiktu kāda darbība - ka mums ir apzināta domāšana, ir ilūzija. Tās faktiski bija jūsu smadzenes, kas lika jums to darīt.

Ja prāts ir ilūzija un visas mūsu domas un darbības var reducēt uz smadzeņu darbību, vai tas padara psiholoģiju lieku? Ja mēs runājam par ļoti ilgtermiņa nākotni, kad katru minūšu domāšanas gradāciju un katru jūtu nokrāsu varētu ierakstīt ar smadzeņu skenēšanu, atbilde ir varbūt. Bet šis scenārijs ir tālu, ja tas vispār notiek. Turklāt lielākā daļa neirozinātņu un psiholoģijas praktiķu domā, ka abas disciplīnas var pastāvēt līdzās un pat papildināt viena otru. Kā Jonathan Roisner raksta Lielbritānijas Psiholoģijas biedrības rakstā ar nosaukumu “ Ko neirozinātne mums kādreiz ir darījusi? '' Cerams, ka, labāk aprakstot garīgās veselības problēmu proksimālos cēloņus, tiks panākta labāka ārstēšana. '

ko nozīmē mdd?

Viens no iemesliem ir tas, ka psiholoģijai un neirozinātnei ir atšķirīgi mērķi. Psihologi mēģina atrisināt problēmas, analizējot simptomus, savukārt neirozinātnieki meklē šo simptomu pamatfiziskos cēloņus. 'Garīgās veselības speciālisti paļaujas uz aprakstošām definīcijām, kurās simptomi norāda spektru vai diagnozi,' saka Roisners. Simptomi joprojām pastāv, neatkarīgi no tā, kā tie tiek izraisīti. Ir lietderīgi atcerēties, ka paša Freida teorija par smadzeņu darbību ir nepatiesa, taču, zinot, ka tā ir nepatiesa, psiholoģisko metožu efektivitāte nemazinās. 'Psiholoģija ir nepieciešama, jo mēs varam uzzināt noderīgas, svarīgas lietas par cilvēka dabu, nezinot kaut ko par to, kas notiek smadzenēs,' saka Deivs Mungers tiešsaistes žurnālā Cognitive Daily.

Turklāt neirozinātnieki apsver ideju par 'prāta šķietamību'. Daži neirozinātnieki apgalvo, ka smadzenēm ir sava veida organizatoriskais līmenis, kas varētu darboties mazliet kā prāts. Ir svarīgi saprast, ka tas nav prāts, kā mēs to parasti raksturojam. Neviens neirozinātnieks netic tā sauktajam modelim “no augšas uz leju” - ka mašīnā ir sava veida prātam līdzīgs spoks, kas stāsta smadzenēm, kā rīkoties, un modelis no augšas uz leju ir neirozinātnes anatēma. Bet, pēc Gazzaniga domām, smadzeņu daudzie procesi tagad tiek uzskatīti par neatkarīgām, dažkārt konkurējošām sistēmām, kas izplatītas visā orgānā. Šīs sistēmas var iegūt kolektīvu eksistenci, ko rada smadzenes, bet kas atšķiras no tām, tas ir sava veida neiroloģisks piemērs teicienam “summa ir lielāka par daļām”. (Zinātniski tas ir pazīstams kā Emergence.)

Iespējams, ka kolektīvā sistēma var iegūt dažas kontrolējošās īpašības, kuras mēs tagad piedēvējam prātam. 'Ir absolūti nepieciešams, lai notiktu rašanās, lai kontrolētu šo kūsājošo, straujo sistēmu, kas notiek citā līmenī,' raksta Gazzaniga. Tomēr šī ideja ir pretrunīga neirozinātnieku vidū un var pat robežoties ar zinātnisko ķecerību.

Zinātnešķietskaņa, bet daudzi ir skeptiski domas, ka mūsu apziņa ir mūsu smadzeņu procesu blakusprodukts. Fundamentālā līmenī nav zinātniskas vienošanās par to, ko patiesībā nozīmē apzināties - valstij nav universālas zinātniskas definīcijas. Skeptiķi norāda, ka ir neloģiski apziņu attiecināt uz smadzenēm, ja mēs nezinām, kas patiesībā ir apziņa. Bet neirozinātnieki atbild, ka tas ir tikai punkts - tieši neirozinātne ir apziņas definīcijas atslēga, un tās eksistences noslēpumu beidzot atrisinās viņu disciplīna.

Bet neirozinātne nenonāktu ļoti tālu, ja to vadītu psiholoģija, saka Mungers, rakstot laikrakstā Cognitive Daily: “Psihologi ir identificējuši daudzas parādības, kurām neirozinātnieki vēl nav atraduši līdzīgu darbību smadzenēs. Neirozinātnieki var izmantot šādus pētījumus, lai vadītu savu darbu ... Psiholoģija un neirozinātne kopā mums visiem var palīdzēt saprast, kā smadzenes veido uzvedību, ”saka Mungers.

Rojners domā, ka nākotnē neirozinātne un psiholoģija apvienosies, lai atrastu jaunas psihisko slimību ārstēšanas metodes. 'Īstermiņā vissvarīgākais [neirozinātnes pētījumu] efekts būs mudināt mūs mainīt veidu, kā domājam par simptomiem, koncentrējoties uz proksimālajiem cēloņiem smadzeņu līmenī un to, kā tie ir saistīti ar psiholoģiskajiem procesiem,' viņš saka. 'Ilgākā laika posmā ir cerība, ka, atzīstot mehānisko neviendabīgumu, mēs izstrādāsim labākas klasifikācijas sistēmas, jaunas pieejas intervencei un citus rīkus, kas ļaus praktiķiem izvēlēties pareizo ārstēšanu īstajam indivīdam,' saka Rīsners.

Veicot veiksmi un veicot daudz zinātnisku pētījumu, mēs varēsim ne tikai diagnosticēt garīgās slimības ārpus smadzeņu melnās kastes, bet arī izārstēt, palūkojoties iekšā.