Reliģijas un terapijas saskaņošana: kāpēc jūs varat runāt ar Dievu un terapeitu

Kad cilvēki nopietni praktizē savu reliģiju un tic Dieva vai citu dievišķo spēku dziedinošajam spēkam, var būt grūti pieņemt ideju par terapeitu, kas papildus garīgajam apgaismojumam nodrošina arī to, ko viņi saņem no savām ticībā balstītām kopienām. Viņu sabiedrībā varētu būt stigmatizācija attiecībā uz terapiju un garīgām slimībām, kā arī cilvēki, kuri skaidri liek viņiem neredzēt terapeitu.

Ja jūs esat reliģiozs un vēlaties apmeklēt terapeitu, ziniet, ka ticība un terapija nav savstarpēji izslēdzoši. Ir miljoniem cilvēku, kas iesaistīti reliģiskajās kopienās un apmeklē terapeitu, atrodot laimi abās telpās un nejūtot, ka viņi apdraud jebkādu pārliecību.

Izpratne par reliģisko kritiku par terapiju un to, kā šie cilvēki pārcēlās aiz stigmas, varētu būt jūsu pirmais solis, lai atrastu papildu laimes avotu un negaidītu vietu, kur padziļināt ticību.

Kāpēc daži cilvēki tic, ka jūs nevarat nopietni praktizēt reliģiju un runāt ar terapeitu

Viņi domā, ka terapija ir Dieva un lūgšanas / ticības spēka noraidīšana

Kad cilvēki uzskata, ka tikai Dievam vajadzētu dziedināt prātu un dvēseli, viņi uztraucas, ka terapija ir Dieva noraidījums, un terapeits kļūs par aizstājēju. Ja viņu lūgšanas viņus nepietiekami mierina un neārstē, viņi pielīdzina papildu atbalsta meklēšanu garīgai neveiksmei.

'Daži cilvēki uzskata, ka lūgšana ir vienīgā atbilde uz pasaulīgām sāpēm,' teica Vendija Patrika , ordinēts kristiešu ministrs un Ņujorkas Kristīgās juridiskās biedrības prezidents. 'Ticīgu cilvēku vidū šo uztverto stigmu var uzlabot uztvere, ka palīdzības meklēšana pie cilvēka Dieva vietā ir garīga nespēka pazīme.'

Terapija, šķiet, ir pretrunīga ticības sistēma

Ticīgi cilvēki, kuri vilcinās redzēt terapeitu, dažreiz saka: 'Es neticu terapijai.' Tas nozīmē, ka terapija iemieso ticības sistēmu, kas ir pretrunā ar reliģiju. Tā abonēšana būtu reliģisko uzskatu nodevība.

klastera c personības traucējumu tests

Dažreiz šī attieksme ir saistīta ar skepsi par garīgo slimību un invaliditātes pamatotību. Autore Nensija Virdena - kura ir apspriedusi savas cīņas ar lielām depresijas epizodēm - ir kristiete un neko netic par to, ka Bībeles mācības ir pretrunā ar terapeita apmeklēšanu un zāļu lietošanu. Viņa tomēr ir sastapusies ar savas kopienas locekļiem, kuri tam nepiekrīt.

'Vakar laipna un uzticīga kristiete sacīja:' Es neticu garīgās [slimības] invaliditātei. Man vienkārši nav, ”Virdens sacīja Talkspace.

Tā kā garīgās slimības un terapijas stigmatizācija ir saistīta, reliģiozi cilvēki, kuri apsver terapiju, bieži sastopas ar divkāršiem šķēršļiem.

Atrodoties mazā, tuvā sabiedrībā un baidoties, cilvēki to uzzinās un tiesās

Dažās reliģiskajās kopienās cilvēki uztraucas, ka viņu dzīve mainīsies uz slikto pusi, ja kopienas vai ģimenes locekļi atklās, ka redz terapeitu. Viņus pastāvīgi ieskauj cilvēki, kurus viņi ir pazinuši visu savu dzīvi, tāpēc tikšanās ar terapeitu vispār šķiet riskanta.

Terapeits Tamārs Gordons Ph.D. redz vairākus pareizticīgo ebreju klientus, kuri dzīvo kopienās, kur cilvēki baidās atzīt, ka viņiem ir problēmas. Ja cilvēki šajās kopienās uzzina kādu, par kuru zina, ka viņš ir terapijā, vai nodarbojas ar garīgu slimību, viņi varētu izplatīt zināšanas apkārt.

Tas klientiem var likt justies tā, it kā viņi nevarētu precēties ar kādu kopienā un negodātu viņu ģimenes, sacīja Gordons. Stigma ir līdzīga arī citās tuvās kopienās, piemēram, mazās kristiešu vai musulmaņu pilsētās.

Reliģijas un terapijas vēsturē ir dažas sliktas asinis

Terapija attīstījās aptuveni vienlaikus ar 19. gadsimta liberālismu - praksi, kas apdraudēja konservatīvās reliģiskās grupas un radīja fundamentālismu, uzskata Reliģijas profesors emerīts Bobs Minors . Tā kā terapija vairāk saskaņojās ar liberālismu, reliģiskie konservatīvie iebilda pret to tādā veidā, kas joprojām ietekmē reliģiskās kopienas.

Tad ir Sigmunds Freids - mūsdienu psiholoģijas tēvs -, kurš asi kritizēja reliģiju. Freids arī izteica argumentus, kas satrauc ticības cilvēkus, piemēram, sakot, ka Dieva attēls ir ideālā tēva figūras projekcija.

Terapijas izcelsme un tās augstākais apstiprināšanas līmenis liberāļu vidū izraisīja arī nākamo problēmu, kas reliģiozos cilvēkus liek vilcināties pie terapeita.

Cilvēki pieņem, ka jebkurš terapeits būs pārāk liberāls vai laicīgs

Tā kā cilvēkiem, kuri nopietni domā par savu reliģisko pārliecību, mēdz būt konservatīvākas vērtības, viņi uztraucas, ka viņi nonāks pie liberāla vai laicīga terapeita, kurš kritizēs vai mēģinās mainīt šīs vērtības. Bet - liberāls, konservatīvs, reliģisks vai laicīgs - neviens labs terapeits netraucēs reliģisko pārliecību.

Terapeitiem faktiski nav jāpasaka klientiem, ko darīt, psihologs Barts Rosi pastāstīja Talkspace.

'Tas nav tas, par ko psihologi ir,' sacīja Rossi. Šīs bailes rodas maldīgi priekšstati par terapiju un terapeiti.

Ko reliģiozi cilvēki var darīt, lai pārvarētu stigmu un apmeklētu terapeitu, neapdraudot ticību vai viņu lomu reliģiskajā kopienā?

Ja vēlaties saņemt papildu atbalstu laimīgākai dzīvei, apmeklējot terapeitu, bet esat noraizējies par to, kā terapija ir pretrunā ar jūsu reliģiskajām vērtībām, liela daļa risinājumu ir jaunu domāšanas veidu pieņemšanā. Ir arī veidi, kā redzēt terapeitus bez riska, ka sabiedrības vai ģimenes locekļi to uzzina. Tāpat kā ticība, arī garīgā veselība ir tikai jūsu bizness, ja vien neizlemjat dalīties tajā ar cilvēkiem.

Jauns domāšanas veids Nr. 1: jūs varat runāt ar terapeitu un Dievu - tas nenozīmē, ka esat vājš

Cilvēki, kuri apmeklē terapeitu un lūdz tādus kā autors Darens Pjērs ticu, ka ticība un terapija darbojas kopā, un tām nevajadzētu būt savstarpēji izslēdzošām.

'Man tas neatšķiras no ticības un medicīniskās veselības,' sacīja Pjērs. 'Jā, lūgšana ir spēcīgs pārmaiņu rīks, taču, lai aktivizētu šo lūgšanu un ticību, ir nepieciešama medicīnas speciālista uzmanība.'

Paļaušanās uz lūgšanu un terapiju arī nenozīmē, ka esat garīgi vājš. Pjērs uzskata, ka lielāks spēks nekā problēmu risināšana tikai ar ticību ir spēja atcelt lepnumu un lūgt palīdzību.

atšķirība starp 1 un 2 bipolāriem

Nav pareiza viedokļa, taču Pjērs teica, ka viņa pašreizējā attieksme viņam ir palīdzējusi vairāk nekā tad, kad viņš paļaujas tikai uz ticību. Tas varētu arī jums palīdzēt.

Jauns domāšanas veids # 2: terapija ir reliģijas papildinājums vai papildinājums, nevis aizstājējs

Kad cilvēki piedzīvo traģēdiju vai zaudējumus, viņiem ir nepieciešams pēc iespējas lielāks atbalsts, lai dziedinātu. Sēru atgūšanas institūts Izpilddirektors Rasels Frīdmans iesaka ticīgiem cilvēkiem terapiju un līdzīgas metodes uzskatīt par papildu pārvarēšanas rīkiem emociju pārvaldīšanai, īpaši bēdu un grūtību laikā. Pjērs pieņēma šo attieksmi, lai viņš varētu labāk iemācīties piedot un tikt galā ar traumām.

'Esmu sapratis, kā tikai ar ticību un Dievu nepietiek, lai samierinātu un izārstētu pagātnes brūces,' sacīja Pjērs.

Tā kā Pjeram vajadzēja palīdzību dažādos jautājumos, viņam bija nepieciešama ticība un terapija. Šai vajadzībai nebija nekāda sakara ar viņa ticības spēku.

Jauns domāšanas veids Nr. 3: Dievs darbojas caur visu un visiem, ieskaitot terapeitus

Ja jūs ticat Dievam, jūs zināt, ka viņš darbojas caur katru būtni pasaulē. Tas ietver terapeitus.

Apmeklējot terapeitu, jūs saņemat Dieva dziedināšanu terapijas veidā. Atkal Dievs darbojas caur visiem. Viņš neizņem izņēmumu no terapeitiem.

Cits cilvēks, caur kuru Dievs darbojas, esat jūs. Terapeits Darens D. Mūrs dažreiz klientiem par to atgādina, kad viņi jūtas nedroši par apņemšanos veikt terapiju.

'Varbūt Dievs patiesībā ir tā persona, kas jūs šeit sūtīja,' Mūrs sacīja, aprakstot sarunas ar reliģiskiem klientiem. 'Varbūt Dievs ielika šo terapeitu manā dzīvē, lai man palīdzētu.'

Cilvēki var interpretēt reliģiskos tekstus tādā veidā, lai tie būtu ar terapiju

Viena no lielākajām reliģiskās piederības un reliģisko tekstu izpētes daļām ir spēja interpretēt tekstu, kā vēlaties. Atkarībā no jūsu interpretācijām, daudzi fragmenti atbalstīs garīgi veselīgas idejas, kuras terapeiti mudina, piemēram, piedošanu un dāsnumu.

Reliģiskie līderi visu laiku vērš cilvēkus pie terapeitiem!

Daži reliģiskie līderi liek cilvēkiem neredzēt terapeitu. Citi pieņem terapiju un nosūta savas reliģiskās kopienas locekļus pie terapeitiem. Ja jums ir pēdējais, saņemt ticības un terapijas priekšrocības būs daudz vieglāk.

Kad draudzes locekļi runā ar mācītājiem par jautājumiem, kas nav saistīti ar ticību, mācītājs varētu domāt, ka vislabāk ir tos nosūtīt pie terapeita. Mūrs saņem daudzus no šiem nosūtījumiem, jo ​​īpaši pāriem, kuriem ir problēmas, kuras viņi nevar atrisināt reliģiskajā kopienā.

Terapiju apmeklē arī reliģiskie līderi.

'Es arī daudz strādāju ar pastorālajiem vadītājiem kā klientiem,' sacīja Mūrs.

Terapeite Monique Prince arī izvirzīja jautājumu par reliģisko līderu atsaukšanu uz terapeitiem. Dažreiz tas notiek tāpēc, ka vadītāji uzskata, ka viņiem nav laika veiksmīgi uzturēt savu iestādi un redzēt visus kopienas locekļus, kuriem ir problēmas. Daži vēlētos visus vadīt viņu problēmu risināšanā, taču viņi uzticas, ka izvēlētie terapeiti darbojas kā alternatīva.

Atrodiet terapeitu, kurš specializējas reliģisko klientu redzēšanā

Tāpat kā Gordons, daudzi terapeiti ir reliģiozi un redz klientus ar līdzīgu pārliecību - dažreiz tikai. Gordona saka, ka viņa nodrošina, ka viņa var runāt tādā pašā valodā kā klienti no dziļi reliģiskām kopienām, un viņam ir vajadzīgā izglītība, lai izprastu viņu problēmas.

Daži cilvēki Gordona paveikto pārceļ uz citu līmeni, ko sauc par “uz ticību balstītu terapiju” - praksi, kurā klients un terapeits pēta psiholoģiskas problēmas uz reliģijas un reliģisko tekstu fona. Terapeite Teksija Evansa ir kristietis un praktizē to birojā un slimnīcā, bieži redzot reliģiskus klientus, kuri pieņem, ka terapeiti ignorē viņu reliģisko pārliecību.

'90% [klientu] ir pārsteigti, kad jautāju par viņu ticību,' Evans pastāstīja Talkspace. Ticības apspriešana arī padara klientus ērtākus un, visticamāk, atgriezīsies.

Viens vienkāršs veids, kā atrast ticībā balstītus terapeitus, ir izmantot tādu tiešsaistes terapijas tīklu kā Sarunas telpa . Mūsu gadījumā ir konsultāciju terapeiti, kuri var jūs salīdzināt ar jūsu ticības vai konfesijas terapeitiem.

Izmantot Tiešsaistes terapija apmeklēt terapeitu ar pilnīgu konfidencialitāti

ir lamictal garastāvokļa stabilizators

Ja jūs dzīvojat mazā, šaurā sabiedrībā un vēlaties apmeklēt terapeitu, neriskējot, ka kāds to zina vai spriež, tiešsaistes terapija ir lielisks risinājums. Sarunas telpa tiešsaistes terapijā netiek izmantota identificējoša informācija, un, lai palielinātu privātumu (neviens neuzklausa sarunas vai neredz video tērzēšanu), ir pieejama teksta terapija.

Tas var būt noderīgi, ja jūs dzīvojat mazā pilsētā, kā to dara Johnna Ithier.

'Visi mani zināja, un mana ģimenes vēsture bija dziļi baznīcā,' sacīja Itjērs. 'Labāk bija kāds, kurš mani nepazina.'

Neatkarīgi no tā, vai tā ir maza pilsēta dienvidos vai pareizticīgo ebreju rajons Ņujorkā, konfidencialitāte var būt tas, kas jums nepieciešams.

Terapijas apmeklēšana patiesībā padziļinās jūsu ticību

Ja jūs ticat Dievam, tas nozīmē, ka jūs ticat, ka viņš ir radījis jūsu ķermeni un prātu. Terapija ir iespēja sapludināt savu prātu un ticību, ļaujot abiem kļūt stiprākiem.

'Tas, ko esmu atklājis, strādājot ar reliģiskiem cilvēkiem un baudot savu ticību, ir tas, ka samierināšanās ar sevi un pēc iespējas plašāka izzināšana tikai padziļina mūsu ticību,' teica terapeite Klaudija Luiza . “Dievs mums deva emociju orķestri un daudzus smadzeņu darbības slāņus. Gan mūsu gudrībai, gan ticībai kalpo viņu pazīšana. ”

Dievs tevi ir radījis un darbojas caur tevi, tāpēc sadarbība ar terapeitu, lai labāk pazītu sevi, ir vēl viens ceļš, kā kļūt tuvāk viņam.